Электронная библиотека
Раздел: забвение
ЛИЦЕВОЙ ТОЛКОВЫЙ АПОКАЛИПСИС
XVII
Самое первое и единственное полное прочтение (анализ)
откровения от Иоанна Богослова, дошедшее до нас от святых
отцев древности, принадлежит руке архиепископа Кесарийского.
Аллегоричный и трудный для понимания Апокалипсис нуждался в объяснении, поэтому свт. Андрей преподносит писание в новой форме. Его работа делится на три части. В основной раскрывается буквальный смысл послания, второй отведена нравоучительная цель, а третья носит анагогический характер.
Это большой труд, позволяющий искушенному читателю понять, как понимали загадочную книгу в ранний период церковной истории (I - нач. IV в.).
Иллюминированная рукопись толкового Апокалипсиса была издана в Киево-Печерском монастыре в 1625 году и полностью опирается на толкования святителя Андрея, составленные им между 563 и 614 гг.
Аллегоричный и трудный для понимания Апокалипсис нуждался в объяснении, поэтому свт. Андрей преподносит писание в новой форме. Его работа делится на три части. В основной раскрывается буквальный смысл послания, второй отведена нравоучительная цель, а третья носит анагогический характер.
Это большой труд, позволяющий искушенному читателю понять, как понимали загадочную книгу в ранний период церковной истории (I - нач. IV в.).
Иллюминированная рукопись толкового Апокалипсиса была издана в Киево-Печерском монастыре в 1625 году и полностью опирается на толкования святителя Андрея, составленные им между 563 и 614 гг.